viernes, 12 de julio de 2013

GALERISTAS Y COLECCIONISTAS SE BENEFICIARON DEL SAQUEO DE NAZIS, ASEGURA INVESTIGADOR

Viernes 12 de Julio del 2013 15:56:49
Diario Noticias

Galeristas, coleccionistas, merchantes y museos se beneficiaron con el saqueo hecho por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, asegura Héctor Feliciano, periodista puertorriqueño que participará en la Feria del Libro de Lima.
Él es una de las atracciones de esteeventoque empieza el 19 de julio, actividad en la que presentará su obra El museo perdido en donde narra el destino del arte robado en Europa entre los años 39 y 45.
¿Cómo surgió su interés en el tema del arte perdido durante la guerra?
–La comencé y terminé cuando estaba de corresponsal en París. De hecho, la escribí primero en francés. Es una investigación que hice durante ocho años sobre el robo y el saqueo de los nazis durante la guerra. Surgió de una entrevista que estaba haciendo de otro tema, en la que mi interlocutor me mencionó sobre las obras desaparecidas de los nazis. A mí me dejó intrigado. Entonces empecé a buscar en archivos y en la gente. Finalmente, fui atando cabos y encontré entre 2,000 y 3,000 obras desaparecidas.
¿Desaparecidas entre comillas?
–Exacto, desaparecidas entre comillas porque estaban en los museos franceses, americanos, de España. Estaban en todos lados.
¿Tuvo problemas para publicar esta información?
–Se me hizo muy complicado. Hubo muchos intentos de que yo no hablara de esto. Pero yo insistí y se logró.
¿Cómo realizó su investigación?
–Tuve que meterme en archivos y hablar con gente que había vivido durante la época, durante la ocupación. Yo lo que quería era reconstruir el tema. A la vez, revisando los documentos. Tuve que trabajar en idioma francés, inglés, alemán y un poco de ruso. Fui acopiando muchos documentos, lo que me hizo hacer una historia del saqueo en Francia. Ellos roban 100,000 obras de arte. De éstas quedan 40,000 o 50,000 están aún por allí volando. Esto es en Francia, nomás. Cuando uno une esto con lo que pasó en Holanda, Alemania, Rusia, son millones.
¿Quién se benefició?
–Los marchantes, los galeristas, los museos y los coleccionistas. Se habrán movido centenares de millones de dólares.
¿Qué consecuencias ha tenido el libro?
–Yo encontré más de 2,000 obras, pero desde que el libro se publica se han hallado alrededor de 60 mil obras restituidas. El libro crea un efecto bola de nieve. Hay, por ejemplo, una obra de Georges Braque, que estaba en el centro Pompidou. El cuadro fue devuelto a los herederos, que lo vendieron por 30 millones de dólares.
En el Perú tenemos el problema del comercio de piezas arqueológicas.
–El Perú tiene ese problema del comercio de piezas arqueológicas y coloniales. Sé de muchas obras que aparecen en el mercado norteamericano que vienen del Perú, de alguna capillita, de algún lugar, es terrible.
Se dice que el comercio ilegal de patrimonio es uno de los mayores negocios ilícitos.
–Yo pienso que el mercado de arte en general, a mi conocimiento, es con el de la droga el único comercio internacional no regulado. El tráfico de las piezas precolombinas y las obras coloniales pienso que es una tarea pendiente para periodistas peruanos. Una investigación que rastree las obras desde que salen del Perú hasta que llega a sus compradores.

´MI PACHAMAMA!´ CON LA COMPAÑÍA D1 CONTEMPORÁNEA

Jueves, 11 de Julio 2013  |  9:55 pm
´Mi Pachamama!´ con la Compañía D1 Contemporánea
Danza acompañada de técnicas multimedia, sobre el recuerdo y el presente. Un homenaje a los grandes nombres de la música y de la literatura peruana. Una pausa para observar el pasado, recordar tradiciones y valorar el presente. Una mirada reflexiva y un deseo de sanación en la pieza“Mi Pachamama!” que presenta en calidad de estreno la compañía D1 Contemporánea, creación de Vania Masías y Sergio Berto.

Pieza que rinde un homenaje a los grandes nombres de la música y de la literatura peruana. Obra multimedia donde encontramos fragmentos de la poesía de Cesar Vallejo, Blanca Varela, José Santos Chocano, Mario Montalbetti, Juan Gonzalo Rose y textos de Garcilaso de la Vega, Mario Vargas Llosa, Julio Ramón Ribeyro, Ciro Alegría y José María Arguedas.

“Desde muy chica empiezo a analizar y leer mucho sobre nuestra historia y particularmente sobre la historia de nuestro folclor. Estas investigaciones dieron como fruto mi necesidad de plasmar la fusión en mi danza y empezar a pasar del Ballet Clásico a la Marinera, Zamacueca. Saltar del Jazz a un Huaylas, del Hip Hop al Festejo y del Zapateo al Contemporáneo. Necesitaba encontrar a mi tierra, mi identidad, mi madre tierra”, explica Vania sobre el proceso de creación del espectáculo.

Por su parte Sergio Berto (Director Artístico de la Asociación Cultural D1) anota “Incorporamos el aprendizaje de disciplinas académicamente reconocidas como la Danza Contemporánea, el Folclor y el Ballet Clásico. Al día de hoy, D1 rompe el mito de promover únicamente la “Cultura Urbana”, por el contrario, fomenta una Cultura de Encuentro a través de la danza. Promovemos de manera continua todos los estilos, abriendo nuevas oportunidades de manifestación artística y conocimiento para nuestros bailarines. La primera Cia. de Danza Multidisciplinaria del Perú, la Cia. D1, cree en el artista completo y en la evolución con un máximo de respeto por la esencia”.

http://www.rpp.com.pe/2013-07-11--mi-pachamama--con-la-compania-d1-contemporanea-noticia_612542.html

SAN MARTÍN DE PORRES: FISCALÍA HALLÓ RESTOS DE CIVILIZACIÓN ANTIGUA EN ZONA DAÑADA DE LA HUACA PARAÍSO

JUEVES 11 DE JULIO DEL 2013Así fue la diligencia fiscal. (Foto: Luis Silva Nole / El Comercio)

Los sectores 7 y 8 de la Zona Arqueológica El Paraíso, popularmente llamada huaca Paraíso, fueron escenarios hoy de la primera diligencia de investigación por los recientes atentadas al patrimonio cultural existente en esa área de la localidad de Chuquitanta, cercada al río Chillón, en San Martín de Porres. En la diligencia, la fiscal Carmen González González, de la Octava Fiscalía Provincial Penal de Lima Norte, halló decenas de vestigios de fibras vegetales ribereñas que, según peritos del Ministerio de Cultura, serían restos arqueológicos.
Mario Amoretti, abogado del sector Cultura, señaló que esos restos o ‘shicras’ probarían que las dos pirámides seriamente dañadas a principios de este mes en la llamada huaca Paraíso, sí eran monumentos arqueológicos. La pirámide del sector 8 fue quemada y luego la del sector 7, tajada con maquinaria.
Según el arqueólogo Marco Guillén, encargado de los estudios de huaca Paraíso, las ‘shicras’ eran usadas por los antiguos habitantes de esa zona para cargar piedras en la espalda. El Comercio observó que las ‘shicras’ estaban diseminadas por toda el área afectada, sobre la superficie y debajo de varias piedras que eran removidas.
Víctor Espinoza, abogado de Alicia Romaní Vargas, dueña de las inmobiliarias Provelanz E.I.R.L. y Alisol S.A.C. y denunciada por el ministerio por presuntamente haber cometido el daño, dijo que en la zona no había pirámides. “Solo hay chancherías”, acotó Espinoza. La pena por este delito es de 3 a 8 años de cárcel.
LAS PENAS
Esa versión también dio Romaní, presente también en la diligencia. “Mi propiedad es contigua a la zona afectada. Esa en realidad es de José Amaro Muñoz, según dice Registros Públicos”, agregó la denunciada.
Al respecto, Amoretti señaló que el caso está en plena investigación, pero que “existen videos en los que se ve que la maquinaria pesada usada en la destrucción está guardada en la propiedad de la denunciada”.
El destacado penalista dice que la pena para los promotores de este atentado al patrimonio cultural sería de entre 3 y 8 años de cárcel. Para los obreros contratados para quemar y destruir las pirámides, esta sería de 3 a 6 años de prisión.
MULTA MUNICIPAL
La procuradora de la Municipalidad de San Martín de Porres, María Caruajulca, indicó que su despacho también ha denunciado penalmente a las mencionadas empresas de Romaní por el daño al patrimonio cultural. “Nuestra denuncia penal se une a la misma causa del Ministerio de Cultura. Por haber quemado la pirámide del sector 8, el municipio ha sancionado a Alisol S.A.C. con una multa ascendente a 7.400 soles. Una multa similar le impondremos por el daño a la pirámide del sector 7”, añadió Caruajulca.
La funcionaria no confirmó si el municipio colaborará con el resguardo del sitio histórico. La fiscal González indicó que citará a ambas partes –sector Cultura y Romaní– para que argumenten sus posiciones en torno a la denuncia penal.
DAÑO IRREVERSIBLE
El arqueólogo Guillén señaló que de las 12 pirámides con las que cuenta este complejo arqueológico, nueve aún no han sido estudiadas. Las dos dañadas forman parte de ese último grupo, explicó. “El daño es irreversible”, subrayó.
En febrero de este año, cerca de la pirámide principal de la huaca Paraíso, se descubrió el Templo de Fuego, el cual, según Guillén tiene características similares a las estructuras de Caral y Kotosh. “Aunque aún faltan que los resultados de pruebas científicas lo certifique, el Templo del Fuego nos indicaría que la civilización en Lima comenzó hace 5 mil años y no 4 mil, como se acepta actualmente”, refirió el arqueólogo.

jueves, 11 de julio de 2013

ALCALDE DE QUEQUEÑA AFRONTA NUEVO JUICIO POR DAÑO ARQUEOLÓGICO

jul 10th, 2013
Los magistrados indicaron que el nuevo Proceso será analizado por un nuevo juez unipersonal. Se limitará a ver el tema de daño arqueológico.

El alcalde de Quequeña, José Palomino Aguilar, volverá a ser procesado por el delito de daño al patrimonio arqueológico. Así reza la resolución emitida por los jueces superiores Cecilia Aquise, Orlando Abril y Víctor Zúñiga, de la Primera Sala de Apelaciones de la Corte Superior de Arequipa.
Los magistrados indicaron que el nuevo proceso deberá ser analizado por un nuevo juez unipersonal, quien sólo se limitará a ver el tema del daño arqueológico.
En abril del 2002, el entonces Instituto Nacional de Cultura emitió la Resolución 317, donde declara a la zona de Quebrada Honda (Quequeña) como bien arqueológico; sin embargo, la asociación Peregrinos de Chapi, presidida por Palomino, invadió la zona en agosto del 2008.

MVLL: LA CULTURA ES UNA DE LAS MEJORES DEFENSAS CONTRA LA VIOLENCIA


Jueves, 11 de Julio 2013  |  5:13 am
MVLL: La cultura es una de las mejores defensas contra la violencia

El escritor peruano Mario Vargas Llosa ha dicho que se debe "combatir" la idea de que la cultura sea un "mero entretenimiento pasajero" y ha defendido la importancia de la misma contra "la violencia o el sectarismo".
El ganador del Nobel de Literatura, que la noche del miércoles recibió en Ceuta (España) el Premio Internacional de Convivencia, ha explicado en una entrevista con Efe que la cultura "es una de las mejores defensas que tenemos contra la brutalidad, la violencia o el sectarismo, por lo que la vida cultural debe ser una preocupación central de toda sociedad que quiera mejorar o progresar".
El escritor peruano entiende que la cultura debe formar una parte "central o neurálgica de la educación, de la formación de las nuevas generaciones y no solo la difusión de la cultura es importante sino la preservación de la cultura como excelencia, creatividad o originalidad".
Por ello, ha abogado por "combatir la idea de que la cultura debe ser un mero entretenimiento pasajero".
El fenómeno migratorio, tan presente en España y sobre todo en ciudades fronterizas como Ceuta y Melilla, provoca también una alusión: "Hay que combatir el prejuicio tan extendido, por desgracia, de que la inmigración es un problema cuando en verdad es una solución a un problema que está por detrás de esos movimientos masivos de poblaciones".
En opinión de Vargas Llosa, los emigrantes "tratan de escapar al infortunio, muchas veces a la opresión, a la discriminación y a la violencia y que buscan un lugar donde vivir en paz y realizar sus anhelos", y que además inyectan "una sangre nueva llena de ilusiones y esperanzas en sociedades que la necesitan".
Para el nobel, "ese aporte debe ser bienvenido y facilitado con disposiciones e iniciativas que eviten los roces y las dificultades que produce siempre la adaptación de una comunidad en una nueva sociedad".
EL HÉROE DISCRETO
Su próxima novela, "El héroe discreto", verá la luz en septiembre con alusiones a su Perú natal.
"Es una novela situada en el Perú de nuestros días, una sociedad que está viviendo un periodo muy interesante de prosperidad y apertura de nuevas oportunidades, donde se está combatiendo la pobreza de una manera positiva y ese contexto de crecimiento y progreso también tiene sus problemas y ahí ocurre la historia de esta novela", ha comentado a Efe.
A la hora de ser más explícito, ha señalado que "ocurren en dos ciudades peruanas a la que ha estado ligada toda mi experiencia como Lima y Piura, al norte del país".
Vargas Llosa tiene su reflexión para la juventud que quiere optar por la escritura como medio de vida: "El que tenga una vocación debe tratar de sacarla adelante porque si no lo intenta será muy infeliz ya que una de las mayores razones de la infelicidad humana es no poder dedicar su tiempo a lo que a uno le gusta y tener que dedicarlas a actividades reñidas con lo que es su vocación".
Por este motivo, ha enfatizado en que los jóvenes que tienen "amor" por la literatura deben "dedicarse y si lo hacen con disciplina, empeño y perseverancia a la larga encontrarán una manera de vivir, no desanimarse y pensar que la vocación que uno practica es lo mejor que puede haberle pasado en la vida y da mucha fuerza para resistir a la adversidad y superar todos los obstáculos que nos encontramos en la vida".
Sobre su estancia en Ceuta ha apuntado su sorpresa por ver la convivencia en la ciudad de cristianos, musulmanes, hebreos e hindúes.
"También hay pequeñas comunidades asiático y todas coexisten en un ambiente de respeto, es un ejemplo para el mundo donde, por desgracia, estamos viendo como la intransigencia y el fanatismo provocan guerras y violencias y hacen la existencia de las naciones multirraciales sumamente difíciles".

DIFUNDEN CULTURA POR MEDIOS DIGITALES



CONFERENCIAS: EXPERTOS DISERTARÁN ESTE JUEVES SOBRE LA MÚSICA EN LA HISTORIA DEL PERÚ



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En el marco de la celebración del 192º aniversario de nuestra independencia, elMuseo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, dedica el mes de julio al aporte de nuestros antepasados en lo musical y antropológico con una serie de disertaciones.
De esta manera, el ciclo de Jueves Culturales"La Música en el Perú" comenzará mañana jueves con el tema "Contextos y circunstancias de la música en el antiguo Perú", que abordará los estudios realizados a instrumentos musicales prehispánicos que forman parte de la colección del Museo Nacional.
"Artefactos  sonoros en las colecciones del MNAAHP": El ingeniero Milano Trejo, de la Colección de Material Orgánico del MNAAHP disertará sobre los instrumentos musicales que posee el museo en su custodia, representando aproximadamente un 2% de todo el patrimonio cultural albergado.
De acuerdo a la clasificación organológica, estas piezas han podido ser separadas en tres grandes grupos: membranófonos, aerófonos e idiófonos; lo que da luces sobre el origen y continuidad en el uso de los instrumentos musicales en nuestro país.
"Contextos de la música en el antiguo Perú": Por su parte el arqueólogo Manuel Merino, del área de Investigaciones del MNAAHP, comentará sobre el aporte de las crónicas como referentes para la interpretación de música teniendo en cuenta que esos documentos eran mayormente prejuiciados y puramente descriptivos.
Asimismo, señala que si bien existen representaciones pictóricas y en bulto de intérpretes y danzarines es literalmente imposible discernir a qué circunstancias corresponde su ejercicio; mientras que al leer las crónicas hay que considerar que las simbologías de aquellos tiempos son distintas a las actuales y que los conceptos sobre música vigentes no son aplicables hacia el pasado.
"La música entre los Paracas y los Nascas: un intento de interpretación": Por último, el musicólogo Carlos Mansilla, de la Escuela Nacional Superior de Folklore José María Arguedas, propone que pese a la diferencia de tamaño de las flautas de Pan o antaras de cerámica, la diferente cantidad de tubos (de dos a dieciséis) y variación en el diámetro de cada tubo (de uno, dos y tres), sí era posible hacer música en las sociedades Paracas y Nasca. Infiere ello, basándose en una analogía etnográfica que nos enseña que no era necesario soplar todos los tubos en el momento de la ejecución.
La cita es mañana jueves 11 de julio a las 7:00 pm. en el Auditorio del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (Plaza Bolívar, Pueblo Libre). El ingreso es libre.