miércoles, 17 de julio de 2013

CULTURA Y TRADICIÓN DEL ALTIPLANO PERUANO EN EL BRISAS DEL TITICACA



Fiesta. Se transmitirán también audiovisuales de danza.

La vida, la cultura y la tradición del altiplano peruano, esta tarde en la Asociación Cultural Brisas del Titicaca. La Universidad Nacional del Altiplano (Puno), con el auspicio de la responsable de las actividades culturales de esta asociación, escritora y antropóloga Zelideth Chávez Cuentas, presentará una serie de libros y producciones audiovisuales sobre esta parte del Perú. La ceremonia se llevará a cabo a las 5 p.m. en el salón cultural de la reconocida institución cultural, Jr. Héroes de Tarapacá 168 (ex Jr. Wakulski, Lima (2ª cuadra de Av. Brasil). El ingreso es libre.
Entre el material bibliográfico que se mostrará al público asistente, está “Investigaciones de la Biblioteca Puneña de la Universidad Nacional del Altiplano”, una colección 200 libros en diferentes rubros como proyectos de investigación sobre los problemas de la región.
Asimismo, hay un diccionario sobre el aymara y que data de hace 400 años y fue hecho en la ciudad de Juli, según informó Lucio Avila Rojas, rector de la alta casa de estudios de Puno que también manifestó la importancia de haber incluido en esas producciones El pez de oro, del escritor Gamaliel Churata, y la obras de Dante Nava, el poeta de El orgullo aymara.
También se encuentran en esa colección libros universitarios que, dijeron, deben ser difundidos por la Asamblea Nacional de Rectores.
 La actividad cultural, además de las intervenciones de autoridades y anfitriones de la casa, contará con la participación de músicos puneños.

OMAR CAMINO OFRECE CONCIERTO DE FESTEJO Y HUAYNO CON FUSIÓN DE RITMOS



Omar Camino

Por el mes de la patria, el cantante peruano Omar Camino ofrece un concierto íntimo, cargado de ritmo y tradición.
Porque somos peruanos con música en la sangre y mezcla de todas las razas, empezamos las celebraciones por nuestro aniversario patrio al compás de festejo y huayno con una fusión de ritmos anglos y latinos, en la voz de Omar Camino.
Una mixtura de géneros musicales del ande y la costa del Perú, impregnada también de otros ritmos del mundo, en una apuesta que bebe a la misma vez de la música tradicional y la contemporánea.
Omar Camino, luego de participar de un encuentro internacional, retorna al Perú para presentar un adelante de su próximo disco. El cantante, ha seleccionado un variado repertorio de décimas, que él mismo escribe y declama durante el concierto.
Omar Camino ha representado al Perú en festivales y encuentros de cantautores y decimistas en México, Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina. También ha abierto, hace algunos años, el concierto del cantautor uruguayo Jorge Drexler.

AREQUIPA: CAÍDA DE NIEVE DE 15 CENTÍMETROS DE ESPESOR CUBRIÓ PASTIZALES


Martes, 16 de Julio 2013  |  9:23 pm
Arequipa: Caída de nieve de 15 centímetros de espesor cubrió pastizales

La caída de nieve de más de 15 centímetros de espesor, esta madrugada en el distrito de San Juan de Tarucani (Arequipa), afectó los pastizales dejando sin alimento a más de 50 mil camélidos, informó el alcalde Floro Choque Vilca.
Choque Vilca explicó que los criadores de llamas y alpacas de los anexos de Huayllacucho, Condorí, Salinas Huito y otros, fueron los más afectados, por lo que solicitaron a la Gerencia Regional de Agricultura, la dotación de pacas de heno y medicinas para evitar la mortandad de crías.
Además, dijo que al momento no se ha reportado daños personales por la época de invierno, según la evaluación realizada por el Comité de Defensa Civil que recorren los distritos y anexos.
También los habitantes de la zona, ubicada a más de 4 000 m.s.n.m., fueron afectados por una helada, debido a la ola de frío con descenso de las temperaturas que se registran en la región.

CERAMISTA HONORIO BAUTISTA DICTA TALLER DE ALFARERÍA EN LIMA

Miercoles, 17 de julio de 2013 | 4:30 am


El Museo de Andrés Del Castillo presenta del 20 de julio al 2 de setiembre “Tecnología alfarera tradicional y actual”, un taller basado en la formación humanística, científica y tecnológica, así como los conocimientos acerca de la práctica de la cerámica. El taller, que estará a cargo de ceramista internacional Honorio Bautista, tendrá la base de la introducción al arte de la cerámica y modelado de cerámica en torno y moldes. “Tecnología alfarera tradicional y actual” se dictará los días sábados de 9:30 a.m. a 1:30 p.m. en Jr. De la Unión 1030, Cercado de Lima. El curso-taller cuesta S/. 360 e incluye certificado. Para más información al 4332831.

CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA PRESENTA DESDE HOY FESTIVAL DE IMPROVISACIÓN



Passageiros. Puesta de la Cia. Do quinatal y Acción Impro.
El Centro Cultural de España presenta por seis días “Lima Divergente 2013”, un festival de improvisación teatral, musical, fotográfica y audiovisual, entre otras expresiones artísticas, en el que la creatividad tiene un papel protagónico.
En esta primera edición el plato fuerte lo tiene la improvisación teatral. Cinco de las compañías más representativas del Perú estarán presentes en el festival: Ketó, El Piso Qema Impro, Colectivo Imprología, Asociación Cultural y Artística Di que Sí y La Mancha Impro, organizador general del festival.
Asimismo, se contará con la participación de tres compañías internacionales de improvisación: Apeiron Teatro de México, Global Impro de Argentina y una colaboración en conjunto de Cia. Do Quinta /Acción Impro de Brasil y Colombia.
También estarán presentes en el festival reconocidos artistas del medio. El actor y bailarín Pablo Pita, la psicopedagoga con Especialidad en Educación Musical y Teatro Infantil María Eugenia, La Compañía de baile Danza Fusión, entre otros. El trío Lumare, conformado por Mirko Lupis (bajo eléctrico) Alonso Málaga (guitarra eléctrica) y Matías Recharte (batería), también formarán parte de “Lima Divergente 2013”.
En video arte se contará con el proyecto interdisciplinario “Degeneró”.
Este Primer Festival Lima Divergente 2013, que va desde hoy hasta el 21 de julio, tendrá lugar en Calle Natalio Sánchez 181, Santa Beatriz, Lima. El ingreso es gratuito.

lunes, 15 de julio de 2013

LIBRO ACERCA DEL CONVENTO DE LOS AGUSTINOS EN CUSCO

Enviado por Redactor el Lun, 15/07/2013 - 02:22.

Este 17 de julio se presenta el libro JW Marriott Cusco. Una obra que expone en detalle la puesta en valor de un espacio emblemático para la ciudad del Cusco, ocupado hace muchas décadas por el Convento y la Iglesia de los Agustinos. Un aporte de Inversiones La Rioja S.A. que logró transformar dicho predio en el extraordinario J.W. Marriott Cusco.
El libro muestra el proceso histórico del predio, la evolución en sus usos y la importancia de su ubicación respecto al eje del centro histórico del Cusco. A través de sus páginas procura acompañar al huésped en el proceso de descubrimiento de los valores arquitectónicos rescatados, entender el sentido del diseño contemporáneo sobre parámetros preexistentes y mostrar aquellos elementos sustantivos en los que se manifiesta la antigua presencia.
Una mirada a la historia del sitio, una apreciación de la intervención de La Rioja S.A. y un acercamiento a las singularidades del J.W. Marriott Cusco, son los vértices que enmarcan esta publicación. Editado y dirigido por la fotógrafa Beatrice Velarde, con las investigaciones históricas de la doctora Cecilia Bákula y el diseño de Daniela Svagelj.


http://www.expreso.com.pe/noticia/2013/07/15/libro-acerca-del-convento-de-los-agustinos-en-cusco

EL HOMBRE-PORRA REVELA MITO MOCHICA DONDE LOS ARTEFACTOS COBRABAN VIDA



El hombre-porra revela mito mochica que los artefactos cobraban vida.
Estatuilla envuelta en óxido y duro barro, recogida junto al Sacerdote Sipán, estaba olvidada hasta que llegó su turno de ser limpiada, estudiada y mostrada al mundo.
Un orfebre mochica, en la época del Señor de Sipán, elaboró una estatuilla que simboliza el pensamiento y el mito de esa cultura, de que lo inanimado se vuelve animado, un artefacto o porra de guerra que cobra vida, que se humaniza. Es una pieza que no tiene una base, sino que se presenta suspendida, y cuyo extremo superior no es tosco ni redondo sino ovalado, con un diseño aerodinámico.
La mitología de esa ancestral época, según relata el doctor Walter Alva Alva, y conforme lo muestran los dibujos en la cerámica y muros mochica, decía que esa arma o porra humanizada atacó a los humanos, los derrotó y los llevó a través del espacio, donde el Señor de la Noche, que simbolizaba un hombre búho, para fines no revelados.
La figurina, de seis centímetros de altura, fue elaborada en el siglo tres de la era cristiana y colocada en la tumba del Sacerdote del Señor de Sipán. Más de 1,700 años después, relegada entre los restos hallados del sacerdote, pasó a estar (oxidada y envuelta en barro) entre cientos de cajas con objetos que esperaban turno para ingresar al laboratorio para su identificación y estudio.
Luego de 26 años del descubrimiento del complejo del Señor de Sipán, esta pieza, tan pequeña, había pasado inadvertida entre tanto resto descubierto, además que las investigaciones en laboratorio demoran por la minuciosidad y rigor científico con que se trabaja. Ahora podemos conocer que ese pensamiento ancestral sostenía que los artefactos algún día podían cobrar vida”, explicó el director del Museo Tumbas Reales Señor de Sipán, Walter Alva.
“Aquí hay toda una cosmovisión en el aspecto que las máquinas se sublevan, las armas cobran vida y atacan, que lo inanimado se vuelve animado, al igual que se puede constatar en otras antiquísimas culturas en otras latitudes del mundo. Además, la porra tiene características muy misteriosas que vamos a seguir investigando”, refirió Alva.
“Esa transformación del arma en algo animado o humanizado se produce, por ejemplo, en el contexto de los eclipses, en que el mundo se invierte, surge el imperio de la noche con su señor y representantes que derrotan a los hombres y al dios del día. Hay toda una simbología, toda una historia que ha llegado a nuestros días y que todavía falta ser desentrañada”, añadió.
La figura de la porra humanizada ha estado oxidada, no tenía importancia, pero se la guardaba, estaba impregnada de barro, casi como roca. Ha sido el paciente trabajo de los restauradores y expertos del laboratorio del museo los que han limpiado esta pieza de impurezas, han escarbado con sumo cuidado, la han tratado, hasta presentarla reluciente tal cual se muestra hoy.
También, junto al hombre porra, se descubrió el hombre búho (en cobre plateado y de similares medidas) que es el Señor de la Noche del que se hablaba y que encabezaba la sublevación de las armas o de los artefactos, según muestra siempre la iconografía mochica en sus diversos ceramios y murales hallados en el país. 
De otro lado, y con motivo de celebrarse los 26 años del descubrimiento del Señor de Sipán en 1988, este sábado 20 de julio el ingreso al museo en Lambayeque será libre, mientras que las estatuillas descubiertas serán puestas en exhibición al público a partir del martes 16 de julio.
En la mitología mochica y especialmente la que corresponde a la época y lugar del Señor de Sipán, se muestra al hombre-zorro, al hombre-venado al igual que otras grandes culturas en otros continentes que tenían personajes mitad humano mitad animal. En la iconografía mochica también aparece el hombre- árbol o el hombre-rama.  

AREQUIPA: SIETE CALLES DEL CENTRO HISTÓRICO SERÁN PEATONALES A FIN DE AÑO

SÁBADO 13 DE JULIO DEL 2013Arequipa: siete calles del centro histórico serán peatonales a fin de año
Arequipa. Declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco en el año 2000, el Centro Histórico de Arequipa está en riesgo por la contaminación que genera el paso de 50 mil vehículos diariamente por sus estrechas calles.
Estudios de la Gerencia de Salud Ambiental revelan que la Plaza de Armas y sus alrededores son las zonas más contaminadas de la Ciudad Blanca. El humo de los vehículos no solo afecta la salud de las personas, sino que también pone en grave riesgo los monumentos edificados con sillar (piedra volcánica) de la sureña capital.
Por estos motivos, la Gerencia del Centro Histórico a cargo del arquitecto Francisco Ampuero Bejarano propuso al Concejo Municipal peatonalizar las primeras cuadras de las siete calles adyacentes a la Plaza de Armas de Arequipa.
El alcalde Alfredo Zegarra y el concejo municipal dieron luz verde al proyecto de reforma y en octubre se convocará un concurso nacional. La idea es que arquitectos de todo el país presenten sus ideas para transformar las calles diseñadas para vehículos en zonas amigables para los peatones.
El proyecto deberá incluir el retiro de cables donde sea necesario y la construcción de drenajes. Dentro de las modificaciones estarán intervenidas las calles Puente Bolognesi, San Agustín, Santa Catalina, San Francisco, La Merced, Álvarez Thomas y General Morán.
Los estudios realizados por la Gerencia de Transportes de la Municipalidad Provincial de Arequipa detallan que en horas punta cada minuto ingresan 50 vehículos a la Plaza de Armas. Es común ver gigantescas hileras de automóviles desde la calle San Francisco hasta Álvarez Thomas que además ocasionan ruidos molestos por el sonido de las bocinas.
De no mediar inconvenientes, a fines de este año las calles mencionadas estarían acondicionadas para el paso sólo de peatones. Con la medida se lograría proteger importantes monumentos como la Catedral, además de los templos de La Compañía y San Agustín.
Teniendo como antecedente la calle Mercaderes peatonalizada a lo largo de 4 cuadras se espera potenciar el comercio y el turismo en la zona. Además los funcionarios de la Gerencia del Centro Histórico esperan que instituciones públicas como la Sunat y el Reniec puedan descentralizar sus operaciones y abrir sedes en los conos de la ciudad

CON PINTAS Y GRAFITIS DAÑAN LA HUACA MELGAREJO EN LA MOLINA

SÁBADO 13 DE JULIO DEL 2013


Con pintas y grafitis dañan la huaca Melgarejo en La Molina
La falta de mantenimiento y de seguridad por parte del sector Cultura del concejo distritalafecta este patrimonio cultural
Enormes pintas y obscenos grafitis proliferan en las paredes de la huacaMelgarejo, ubicada cerca de la avenida La Fontana, en la urbanización Santa Patricia, en La Molina.
Este patrimonio preinca es continuamente visitado por familias que acuden al adyacente parque Hispanoamérica. Pero las ganas de respirar algo de historia se les esfuma cuando, de pronto, las grotescas pintas saltan a la vista.
Los vecinos dicen que los grafitis fueron pintados hace varios meses. “No hay vigilancia. Es una pena ver este deterioro”, dice Carmen Castro, residente del distrito.
Según el sector Cultura, la huaca, que perteneció a las culturas Lima (del año 200 d.C. al 400 d.C) e Ichma (1.200 d.C.), y su zona de amortiguamiento (34.525,55 m2 en total), es decir, el parque, son intangibles.
El Comercio comprobó la abundancia de pintas en el nivel superior de la huaca y también la falta de serenos y vigilantes en el sitio arqueológico, donde el público ingresa libremente.
Algunos vecinos dicen que hay noches en las que desadaptados beben licor en el parque. Creen que ellos hacen las pintas. “Cuando vienen, llamamos al serenazgo”, afirman.
“La falta de mantenimiento y seguridad es una responsabilidad compartida del Ministerio de Cultura y el concejo distrital, que, según la Ley Orgánica de Municipalidades, debe velar por el patrimonio de su jurisdicción”, reconoce Luis Cáceres, director de Arqueología del sector Cultura.
Añade que, por temor a invasiones, el ministerio prioriza el cuidado de huacas en áreas de ampliación urbana. “No hay presupuesto para vigilancia y evitar acciones vandálicas en huacas de urbanizaciones”, revela.
“En Melgarejo haremos un diagnóstico y en un par de semanas ejecutaremos un proyecto de emergencia. Las pintas, que serán retiradas por expertos, no causan mayor daño al adobe. A La Molina le pediremos vigilancia y, si es posible, una cámara de videovigilancia en el lugar”, adelanta Cáceres.
Melgarejo, agrega, es una de las 20 huacas que serán estudiadas en este semestre, por un convenio con el Municipio de Lima. El año pasado, la Municipalidad de La Molina pensaba construir un parqueo subterráneo al lado de la huaca. Este Diario solicitó al concejo cuál era su reacción sobre el estado de Melgarejo, pero el área de Imagen no dio ninguna respuesta.

viernes, 12 de julio de 2013

GALERISTAS Y COLECCIONISTAS SE BENEFICIARON DEL SAQUEO DE NAZIS, ASEGURA INVESTIGADOR

Viernes 12 de Julio del 2013 15:56:49
Diario Noticias

Galeristas, coleccionistas, merchantes y museos se beneficiaron con el saqueo hecho por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial, asegura Héctor Feliciano, periodista puertorriqueño que participará en la Feria del Libro de Lima.
Él es una de las atracciones de esteeventoque empieza el 19 de julio, actividad en la que presentará su obra El museo perdido en donde narra el destino del arte robado en Europa entre los años 39 y 45.
¿Cómo surgió su interés en el tema del arte perdido durante la guerra?
–La comencé y terminé cuando estaba de corresponsal en París. De hecho, la escribí primero en francés. Es una investigación que hice durante ocho años sobre el robo y el saqueo de los nazis durante la guerra. Surgió de una entrevista que estaba haciendo de otro tema, en la que mi interlocutor me mencionó sobre las obras desaparecidas de los nazis. A mí me dejó intrigado. Entonces empecé a buscar en archivos y en la gente. Finalmente, fui atando cabos y encontré entre 2,000 y 3,000 obras desaparecidas.
¿Desaparecidas entre comillas?
–Exacto, desaparecidas entre comillas porque estaban en los museos franceses, americanos, de España. Estaban en todos lados.
¿Tuvo problemas para publicar esta información?
–Se me hizo muy complicado. Hubo muchos intentos de que yo no hablara de esto. Pero yo insistí y se logró.
¿Cómo realizó su investigación?
–Tuve que meterme en archivos y hablar con gente que había vivido durante la época, durante la ocupación. Yo lo que quería era reconstruir el tema. A la vez, revisando los documentos. Tuve que trabajar en idioma francés, inglés, alemán y un poco de ruso. Fui acopiando muchos documentos, lo que me hizo hacer una historia del saqueo en Francia. Ellos roban 100,000 obras de arte. De éstas quedan 40,000 o 50,000 están aún por allí volando. Esto es en Francia, nomás. Cuando uno une esto con lo que pasó en Holanda, Alemania, Rusia, son millones.
¿Quién se benefició?
–Los marchantes, los galeristas, los museos y los coleccionistas. Se habrán movido centenares de millones de dólares.
¿Qué consecuencias ha tenido el libro?
–Yo encontré más de 2,000 obras, pero desde que el libro se publica se han hallado alrededor de 60 mil obras restituidas. El libro crea un efecto bola de nieve. Hay, por ejemplo, una obra de Georges Braque, que estaba en el centro Pompidou. El cuadro fue devuelto a los herederos, que lo vendieron por 30 millones de dólares.
En el Perú tenemos el problema del comercio de piezas arqueológicas.
–El Perú tiene ese problema del comercio de piezas arqueológicas y coloniales. Sé de muchas obras que aparecen en el mercado norteamericano que vienen del Perú, de alguna capillita, de algún lugar, es terrible.
Se dice que el comercio ilegal de patrimonio es uno de los mayores negocios ilícitos.
–Yo pienso que el mercado de arte en general, a mi conocimiento, es con el de la droga el único comercio internacional no regulado. El tráfico de las piezas precolombinas y las obras coloniales pienso que es una tarea pendiente para periodistas peruanos. Una investigación que rastree las obras desde que salen del Perú hasta que llega a sus compradores.

´MI PACHAMAMA!´ CON LA COMPAÑÍA D1 CONTEMPORÁNEA

Jueves, 11 de Julio 2013  |  9:55 pm
´Mi Pachamama!´ con la Compañía D1 Contemporánea
Danza acompañada de técnicas multimedia, sobre el recuerdo y el presente. Un homenaje a los grandes nombres de la música y de la literatura peruana. Una pausa para observar el pasado, recordar tradiciones y valorar el presente. Una mirada reflexiva y un deseo de sanación en la pieza“Mi Pachamama!” que presenta en calidad de estreno la compañía D1 Contemporánea, creación de Vania Masías y Sergio Berto.

Pieza que rinde un homenaje a los grandes nombres de la música y de la literatura peruana. Obra multimedia donde encontramos fragmentos de la poesía de Cesar Vallejo, Blanca Varela, José Santos Chocano, Mario Montalbetti, Juan Gonzalo Rose y textos de Garcilaso de la Vega, Mario Vargas Llosa, Julio Ramón Ribeyro, Ciro Alegría y José María Arguedas.

“Desde muy chica empiezo a analizar y leer mucho sobre nuestra historia y particularmente sobre la historia de nuestro folclor. Estas investigaciones dieron como fruto mi necesidad de plasmar la fusión en mi danza y empezar a pasar del Ballet Clásico a la Marinera, Zamacueca. Saltar del Jazz a un Huaylas, del Hip Hop al Festejo y del Zapateo al Contemporáneo. Necesitaba encontrar a mi tierra, mi identidad, mi madre tierra”, explica Vania sobre el proceso de creación del espectáculo.

Por su parte Sergio Berto (Director Artístico de la Asociación Cultural D1) anota “Incorporamos el aprendizaje de disciplinas académicamente reconocidas como la Danza Contemporánea, el Folclor y el Ballet Clásico. Al día de hoy, D1 rompe el mito de promover únicamente la “Cultura Urbana”, por el contrario, fomenta una Cultura de Encuentro a través de la danza. Promovemos de manera continua todos los estilos, abriendo nuevas oportunidades de manifestación artística y conocimiento para nuestros bailarines. La primera Cia. de Danza Multidisciplinaria del Perú, la Cia. D1, cree en el artista completo y en la evolución con un máximo de respeto por la esencia”.

http://www.rpp.com.pe/2013-07-11--mi-pachamama--con-la-compania-d1-contemporanea-noticia_612542.html

SAN MARTÍN DE PORRES: FISCALÍA HALLÓ RESTOS DE CIVILIZACIÓN ANTIGUA EN ZONA DAÑADA DE LA HUACA PARAÍSO

JUEVES 11 DE JULIO DEL 2013Así fue la diligencia fiscal. (Foto: Luis Silva Nole / El Comercio)

Los sectores 7 y 8 de la Zona Arqueológica El Paraíso, popularmente llamada huaca Paraíso, fueron escenarios hoy de la primera diligencia de investigación por los recientes atentadas al patrimonio cultural existente en esa área de la localidad de Chuquitanta, cercada al río Chillón, en San Martín de Porres. En la diligencia, la fiscal Carmen González González, de la Octava Fiscalía Provincial Penal de Lima Norte, halló decenas de vestigios de fibras vegetales ribereñas que, según peritos del Ministerio de Cultura, serían restos arqueológicos.
Mario Amoretti, abogado del sector Cultura, señaló que esos restos o ‘shicras’ probarían que las dos pirámides seriamente dañadas a principios de este mes en la llamada huaca Paraíso, sí eran monumentos arqueológicos. La pirámide del sector 8 fue quemada y luego la del sector 7, tajada con maquinaria.
Según el arqueólogo Marco Guillén, encargado de los estudios de huaca Paraíso, las ‘shicras’ eran usadas por los antiguos habitantes de esa zona para cargar piedras en la espalda. El Comercio observó que las ‘shicras’ estaban diseminadas por toda el área afectada, sobre la superficie y debajo de varias piedras que eran removidas.
Víctor Espinoza, abogado de Alicia Romaní Vargas, dueña de las inmobiliarias Provelanz E.I.R.L. y Alisol S.A.C. y denunciada por el ministerio por presuntamente haber cometido el daño, dijo que en la zona no había pirámides. “Solo hay chancherías”, acotó Espinoza. La pena por este delito es de 3 a 8 años de cárcel.
LAS PENAS
Esa versión también dio Romaní, presente también en la diligencia. “Mi propiedad es contigua a la zona afectada. Esa en realidad es de José Amaro Muñoz, según dice Registros Públicos”, agregó la denunciada.
Al respecto, Amoretti señaló que el caso está en plena investigación, pero que “existen videos en los que se ve que la maquinaria pesada usada en la destrucción está guardada en la propiedad de la denunciada”.
El destacado penalista dice que la pena para los promotores de este atentado al patrimonio cultural sería de entre 3 y 8 años de cárcel. Para los obreros contratados para quemar y destruir las pirámides, esta sería de 3 a 6 años de prisión.
MULTA MUNICIPAL
La procuradora de la Municipalidad de San Martín de Porres, María Caruajulca, indicó que su despacho también ha denunciado penalmente a las mencionadas empresas de Romaní por el daño al patrimonio cultural. “Nuestra denuncia penal se une a la misma causa del Ministerio de Cultura. Por haber quemado la pirámide del sector 8, el municipio ha sancionado a Alisol S.A.C. con una multa ascendente a 7.400 soles. Una multa similar le impondremos por el daño a la pirámide del sector 7”, añadió Caruajulca.
La funcionaria no confirmó si el municipio colaborará con el resguardo del sitio histórico. La fiscal González indicó que citará a ambas partes –sector Cultura y Romaní– para que argumenten sus posiciones en torno a la denuncia penal.
DAÑO IRREVERSIBLE
El arqueólogo Guillén señaló que de las 12 pirámides con las que cuenta este complejo arqueológico, nueve aún no han sido estudiadas. Las dos dañadas forman parte de ese último grupo, explicó. “El daño es irreversible”, subrayó.
En febrero de este año, cerca de la pirámide principal de la huaca Paraíso, se descubrió el Templo de Fuego, el cual, según Guillén tiene características similares a las estructuras de Caral y Kotosh. “Aunque aún faltan que los resultados de pruebas científicas lo certifique, el Templo del Fuego nos indicaría que la civilización en Lima comenzó hace 5 mil años y no 4 mil, como se acepta actualmente”, refirió el arqueólogo.